伊德里斯王朝（伊德里斯王朝最后国王）

伊德里斯王朝是中世纪北非 *** 人建立的之一个 *** 什叶派王朝，创始人百思特网穆莱伊德里斯——什叶派伊玛目哈桑的曾孙，公米785年因在麦地那参加阿里党暴动，遭阿拔斯王朝镇压，率部分追随者经埃及逃到这里，788年创建伊德里斯王朝，793年被阿拔斯王朝派来的奸细毒死。

1.发展历史

中世纪北非西部 *** 人建立的 *** 教什叶派王朝(788～974)。785年，什叶派伊玛目哈桑的曾孙伊德里斯伊本阿卜杜拉在麦地那参加阿里派的暴动，遭阿巴斯王朝镇压失败后，率部分追随者经埃及、巴尔卡、特莱姆森，逃到摩洛哥北部的瓦利利。因其为阿里和法蒂玛的直属后裔，故得到柏柏尔族部落 *** 的崇敬和支持，被拥戴为伊玛目。788年，伊德里斯在柏柏尔族部落酋长的推举下，正式宣誓就职，建立伊德里斯王朝，修建了穆莱伊德里斯作为首都。他创建柏柏尔人组成的 *** 军队，开始向外征服，先后占领了东起特莱姆森，西至萨累河的广大地区，迫使一些信奉基督教、犹太教的柏柏尔人改宗了 *** 教。阿拔斯王朝哈里发哈伦拉希德派人毒死伊德里斯后，他的遗腹子伊德里斯二世(804～828在位)继位。在柏柏尔部落酋长的辅佐下，励精图治，建立行政制度，发展农业和商业。实行宗教宽容政策，对逊尼派 *** 的宗教活动不加干预，允许基督教和犹太教徒在缴纳规定赋税的前提下，各行其是，倡导基督教徒和 *** 互相尊重，友好相处，使社会秩序安定。他在非斯河左岸修建新都非斯城，后发展成为一座宏伟而繁华的 *** 城市，对传播 *** 学术文化起了重要作用。同时，希贾兹、安达卢西亚和突尼斯等地 *** 人迁入王朝各地定居，非斯城成为来自安达卢西亚和凯鲁万 *** 学者、商人、贵族的聚居区，从而加速了摩洛哥的 *** 化。828年伊德里斯二世去世后，其长子 *** 伊本伊德里斯继为伊玛目。他兴建 *** 寺和宗教学校，奖掖 *** 学术文化，特莱姆森和首都非斯发展成 *** 学术文化中心。他的继任者，于859年在非斯城内兴建卡拉维因 *** 大寺，后发展成马格里布地区著名的 *** 高等学府，培养了大批 *** 学者。王朝后期实行封建分封制，王室为争权而发生内讧，导致兄弟阅墙，王朝衰微。974年，西班牙后伍麦叶王朝哈里发哈凯姆二世趁王朝内乱率兵灭伊德里斯王朝。

2.建都城市

距梅克内斯27公里，距罗马古城沃吕比利斯（Volubilis）不到3公里。圣城穆莱伊德里斯，就坐在梅克内斯前往罗马古城沃吕比利斯的公路旁一座小山头上。

小城不大，至多也就是一座小镇，据说居民不到1万人，但是在 *** 心目中，它却有着至高至尊的地位，这是一座圣城——摩洛哥之一个 *** 王朝的缔造者穆莱伊德里斯，就安葬在这里，小城也因此而得名。

穆莱伊德里斯究竟是何方神圣呢？又为什么会安葬在这“前不着村后不着店”的山坳里呢？

故事也许一直要追溯到公米8世纪中东 *** 围绕先知 *** 的继承人“哈里发”的权力之争。

“哈里发”是 *** 语“继承人”的意思，公米632年 *** 教的先知 *** 去世后，麦地那的 *** 们便在“哈里发”的问题上分裂成逊尼派和什叶派。前者认为哈里发应该由被推选出来的人担任，而后者则认为，真正“合法的”哈里发，只能是出自 *** “神圣家族”中的“伊玛目”（Imam）——在 *** 语中它原来只指“祈祷主持人”，可是在什叶派的教义中他却代表了 *** 和世人之间的中介，就像先知 *** ——之一位伊玛目是先知 *** 的堂弟阿里，他娶了 *** 的女儿法蒂玛为妻，接下来的是阿里的儿子哈桑，而穆莱伊德里斯则是哈桑的曾孙。

公米785年，穆莱伊德里斯在沙特 *** 的麦地那参加反对阿拔斯王朝哈里发的阿里党起义，遭到镇压后不得不逃亡到北非，最后来到了瓦利利——这就是圣城以前的名字。

在这里，穆莱伊德里斯重整旗鼓，他不仅得到什叶派 *** 的支持，而且受到当地皈依了 *** 教的柏柏尔人的拥戴——他被尊为“伊玛目”，两年后的788年，更是创建了伊德里斯王朝——这也是摩洛哥历史上之一个 *** 王朝，据说最初的都城就设在罗马古城沃吕比利斯。

公米793年穆莱伊德里斯去世，被安葬在瓦利利这座小山头上，而他的信徒则围绕他所安葬的陵墓建起了这座小城，并用穆莱伊德里斯的名字为小城重新命名，这就是我们今天所看见的圣城穆莱伊德里斯百思特网了。

而有意思的是，当伊百思特网德里斯二世（Idris II）于公米807年将都城迁往菲斯后，沃吕比利斯便逐渐冷落起来，最后竟成了一座空城，但是距它不到3公里的圣城伊德里斯，却始终是一片兴旺，至今仍保存着它中世纪的古老风貌。