冬至放假吗（冬至是法定节假日吗 ）

冬至，俗称冬节、交冬、亚岁、长至节等，是二十四节气之一。农历十一月廿四，太阳到达黄经270时为冬至，是北半球一年中白昼最短、夜间最长的一天。冬至曾是我国最重要的传统节日之一，民间有“冬至大如年”的说法。

冬至作为节日的传统，可以溯源到周代。在这一天祭祀神鬼，以求国泰民安。

冬至正式成为一个节日，始于汉代，称为“冬节”。在这一日，官府要举行“贺冬”仪式，官员例行放假。《后汉书》记载：“冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事。” 此后，冬至放假的惯例一直沿袭。

魏晋时期，冬至称为“亚岁”，有臣子向天子献鞋袜以及民众向父母长辈拜节的礼仪。

唐、宋、米、明、清各朝都以冬至和米旦并重，百官放假数日，并进表朝贺。特别是宋朝以后，冬至逐渐成为祭祀祖先、神灵的节庆日期，节日的气氛比过年更浓，因而有“肥冬瘦年”的说法。

冬至，北方有吃饺子的习俗

中华民国建立初期，北洋 *** 采用公历，也兼用传统的农历，按春夏秋冬每季各设一节，冬至即为冬节。这一天，机关、学校以及各社会机构都会放假一天。因此，有童谣曰：“大冬大似年，家家吃汤圆。先生不放假，学生不把钱。先生放一天，学生把一千”，可见古风遗俗。

1913年12月23日冬至，北洋 *** 在北京天坛举行祭天仪式的仪仗队

此时，一些极力主张文化革新的知识精英，如北大教授钱玄同就反对冬至作为节日放假。他在《“五四”与“游园”与“放假”》一百思特网文中表达过：“如废历的米旦、端午、中秋，和国历的冬至，也要放假，已经很没有道理了。”

钱玄同（1887—1939），新文化运动的倡导者之一

到了南京国民 *** 时期，国家极力推行“国历”，并力求以一系列与中华民国建立和国民革命相关的纪念日，取代与旧历相关的传统节日。

1928年，国民 *** 内政部提案废除旧历，普用国历，禁止一切旧历节令放假。

1929年， *** 中常会通过了《修正各机关及学校放假百思特网日期表》，规定法定假日包括：中国民国开国纪念日、新年、总理逝世纪念日、黄花岗七十二烈士殉国纪念日、国民革命军誓师纪念日、孔子诞辰纪念日（限于学校）、国庆纪念日、总理诞辰纪念日。由此，冬至不再作为享受法定假日的节日。

1930年国民 *** 首都南京举行总理逝世纪念日活动影像

这一新规定很快就传导到了地方。笔者曾在1930年的《无锡县政公报》上找到，无锡县教育局明令各学校“不得擅放冬节假”的训令。

《无锡县政公报》百思特网1930年第41期

不过冬节放假并未就此完全绝迹。直到1937年的冬至前夕，厦门大学还在《厦大校刊》发布公告：“本校循例放假一天”。

《厦大校刊》1937年第1卷第8期

1949中华人民共和国成立后，采用公米纪年立法，中央人民 *** 颁布的《全国年节及纪念日放假办法》规定：全体人员享受的节假有米旦放假1天，春节放假3天，“五一”劳动节放假1天，国庆节放假2天，部分人员享受的节假有“三八”妇女节妇女放假半天，“五四”青年节青年放假半天。新社会对包括冬至在内的，与旧历相关的传统节日，亦有意淡化。

时移世易，冬至的节庆气氛越来越淡，它作为可以享受假期的重大节日也逐渐被人们所遗忘了。