天下之一行书的书法作品是什么（天下之一行书兰亭序）

《兰亭序》别名《兰亭集序》《三月三日兰亭诗序》等，28行，324字。大伙儿都说《兰亭序》为天下之一行书，可是真实要深究这一“天下之一行书”是以什么时候何人在何处因何而造成的？也是看不到十分权威性和系统软件的叫法。

百度搜索《兰亭序》等各种各样关键字来尝试得到 “天下之一行书”的来历，結果還是迷惘，但好几处均见一句:米芾誉之为“天地行书之一”。那麼那么问题来了：米芾的原句是怎么讲的？在哪儿说的？光凭米芾的一句话是不是就能明确《兰亭序》终享天下之一行书的致尊影响力？

米芾是《兰亭序》变成天下之一行书的空穴来风？

严苛实际意义上讲，米芾的原句并沒有详细的讲出《兰亭序》是天下之一行书。他原句说的是《兰亭序》为“天地法书之一”，应该是后代将其常说的“法书”乱传为“行书”，进而变成了“天地行书之一”。“天地法书之一”这句话是他给自己个人收藏的《褚遂良摹兰亭序跋赞》而写的跋语，这一件物品现藏于北京故宫博物院。高24CM 长47.5厘米 ,是一个长的手卷，我刻意寻找这一件著作的照片给大伙儿展现出去，白底黑字，李毅贴吧了：

米芾书《褚遂良摹兰亭序跋赞》

释文：“ 右米姓秘玩，天地法书之一。李世民既获该书，使冯承素、韩道政、赵模、诸葛亮贞之流，摹赐侯王。褚遂良时为起居郎，盖检校罢了。此轴在苏氏，命为褚摹。观意易改误数据，简直褚笔，落挺直书。余皆双钩，清润有清秀，转摺芒锷备尽，与真一样，非知书者所不可以到。凡俗所收，或肥或瘦，原是职工所作，正为此本为定。荧荧客星，岂晋个人所得。卷器泉石，流腴书画。戏著谈标，书存马式。戎，抑郁昭陵，玉椀已出。戎温无类，谁宝真物。水月何殊，志专乃一。绣缫金鐍，瑶机绵绰。猗欤米章，守之勿失。米祐戊辰获该书。崇宁壬午六月，大河济川亭舟对龙川消夏避暑手装。米芾。”

开场之一句“右米姓秘玩，天地法书之一。”便是这一句确立的将《兰亭序》明确为“天下之一！”按如今的叫法是米芾很有广告宣传商业服务的大脑，自身个人收藏的物品，直截了当就戴了个天下之一的高帽！因此 从参考文献考究视角来讲，说米芾是将《兰亭序》明确为天下之一行书的空穴来风也大多是对的，由于在这以前也的确沒有谁十分确立那样说出来。

宋·米芾肖像

因俩位“天下之一人”的扶持造就《兰亭序》变成“天下之一行书”。

米芾往往会讲出也就是说敢讲出《兰亭序》为“天地法书之一”这句话，实际上是立在俩位“天下之一人”的基本上的结果，不然他的这一叫法会变成冒天下之大不韪！这俩位“天下之一人”一个是南梁武帝萧衍，一个是李世民唐太宗。这俩位是书圣王羲之的粉丝，也是排位更大的粉絲！

梁武帝萧衍

梁武帝萧衍（464年－549年）自己善于书法艺术，他对王羲之的书法艺术点评“字势雄逸,如龙跳天门,虎卧凤阙,故各代宝之,永认为训。”这一点评变成后人的通评。他也是之一个启动在在全国各地范畴收集王羲之书法著作的皇上， 听说累计搜集到的王羲之磨叽著作高达一万五千纸之上。而且还对这种搜集上去的著作开展梳理鉴别真假。梁武帝对王羲之书法较大 的奉献是把那时候大伙儿认可的的书法家排位赛“王献之——王羲之——钟繇”变化为“钟繇——王羲之——王献之。此后书法艺术必言“钟王”。

李世民唐太宗

李世民唐太宗接了梁武帝萧衍的接棒，并最后将王羲之推倒书圣的影响力，将《兰亭序》推倒神话传说一样的存有。李世民因此关键干了三件事。

之一件事：以皇上之尊亲为王羲之编写人物传记，《晋书》中的《王羲之传》一文，标明为“李世民文皇帝御撰”，李世民在这篇人物传记中对王羲之以及书法艺术有那样的点评“详察古往今来，研精篆、素，至善至美，其惟王逸少乎”又说“其他小小这类，何足论哉”！皇帝讲出那样肯定得话，谁还能再聊甚么？！

第二件事：命书法名家欧阳询、虞世南、褚遂良等摹刻翻拓赏赐血亲贵臣。

第三件事：人死之后将《兰亭序》手迹一同随葬。

据何延之《兰亭记》记述：临崩，谓高宗曰：“吾欲从汝求一物，汝诚孝也，岂可违吾心耶汝意怎样？”高宗啜泣流鼻涕，引耳而听受制于命，太宗曰；“吾所有得《兰亭》，可和我将去。”及弓剑不遗，同轨毕至，随仙驾入玄宫矣。

天地人和，公文俱美，《兰亭序》最终成为天下之一行书。

实际上王羲之在永和九年三月初三那一天，在天高气爽，惠风和畅下，墨笔一落纸张，《兰亭序》便已变成热血传奇！针对一件杰出的艺术品的写作，决不是只是是对写作手法等方面的规定，更必须有对这一件著作的写作时光情况来做支撑点！这才算是真实组成一件杰出著作的唯一性和不能拷贝性的重要的所属！

《兰亭序》是一件：天和、地利人和、人与皆备的著作！

从天和来讲，书法艺术发展趋势来到王羲之所处时期的晋代，是如同花盛开到結果，彻底完善，尤其是做为行书来讲，是在采收更好季节；从地利人和来讲，会稽山阴，那时候晋代的战争结束后莺歌燕舞的地方，此处高山峻岭，茂林修竹，此乐何极；从人与来讲，雅集的42人群贤毕至，少长咸集，在此情景，《兰亭序》的问世是不经意也是必定！

《兰亭序》从文学类实际意义上来讲，不论是词章之幽美還是文意之长远，皆是从古至今的文章内容楷模，各代对兰亭序文章内容的称赞与讲解许多 。而针对《兰亭序》的书法艺术本身的点评就也是不胜枚举。自然有质疑者要说，《兰亭序》并并不是天下之一好文章，也是有书法名家要说在王羲之的众多法帖中也有比《兰亭序》更强的法帖，这些。这种听来很有可能都创立，可是一个能集文章内容、书法艺术于一体并臻美者，除《兰亭序之》外，天地法书何出其右者！？

想到前段时间的新春佳节文艺演出上，相声大师冯巩说的一句經典的经典台词：这年代，比的是个整体实力！

褚遂良写兰亭

虞世南写兰亭

赵孟頫写兰亭

各代评兰亭序备忘录

《兰亭序》草，王右军此生春风得意书也。不断观之，略无一字一笔不能人愿。摹写或失之胖瘦，亦开创妍，要各存对于心，会其表达效果耳。——宋 黄庭坚永和九年暮春月，内史山阴幽兴发;群贤咏颂无足称，叙引抽毫纵奇札;爱之调用终比不上，神助留为万事法;廿八行三百字，之字数最多无一似;昭陵竟发不知道归，摹写典型性犹可秘;彦远记摹不记褚，要录斑斑点点纪名氏;又生有得苦求奇，寻购褚摹惊一世;寄言好事儿但赏佳，俗说竞相那都是有是。——宋 米芾昔人得古刻数行，专心致志而学之，便可名世，况《兰亭》是右军春风得意书，学之不己，何患但是人耶——米 赵子昂兰亭是右军醉墨缘，酒醉兴到趣溢于书，故书入仙品。此卷为什么南郡公摹，墨笔以外，别有一种超诣变灭之趣。那时候醉态好像由此可见。往见褚摹刻本多矣，皆我用法，此本信天下之一迹也！——清 王澍古代人作书下笔一圆便圆究竟，下笔一便捷方究竟，各成一种技巧。《兰亭》用圆，《圣教》用方，二帖为百年书法艺术榜样，说白了规定周围之者也。——清 周星莲