在春秋时期阶段，很多诸侯王都是有自身的镇国之宝。据《战国策》载：“周有砥厄，宋有结绿，梁有悬愁，楚有和璞。”和璞即和氏璧，璞是沒有历经揣摩的玉。在一些神话故事中妲已为了更好地这方面和氏璧也是不断投入只求可以获得它，你了解这方面稀世之宝的来历是啥吗?当期民间传说一起来了解一下吧!

和氏璧为古代中国一块著名的玉璧，流传为楚国人卞和所发觉。相传和氏璧自身是白色的玉璧，但楚国地域及其可能是和氏璧原产地的我国陕西省蓝田县均不生产白玉石，因此 它的色调和纹路史籍上并沒有确立的记述。

和氏璧生产加工后变成我国历代王朝秦、汉、魏、晋、隋、唐的传国玺，最终在我国南宋末年的动荡中失踪。因为玉石在我国春秋时期阶段礼法中占据的关键影响力，玉璧自身的使用价值被民俗普遍传扬，变成众多中国传统文化中历史典故、成语的来源。

和氏璧最开始见载我国东周末期着作《韩非子·和氏第十三》：楚国人和氏在楚地的山间发觉一块外裹岩层的良玉，将这方面玉送给那时候的君王楚厉王，而楚国皇室专用的玉匠宣称和氏奉献的仅仅一块石头，蒙骗了君主。因此楚厉王下令将和氏左腿砍去。

厉王死后楚武王继位，和氏再度将该玉送给他，武王命令玉工评定这方面翡翠玉石，评定的結果是和氏所奉献的仍是一块石头，結果和氏右腿被削掉。

最终和氏带上翡翠玉石返回楚山，在那里他恸哭了三日三夜，新继位的楚国国君楚文王派人了解事儿的原因，和氏说“我并不是因被砍去两脚而难过，只是晴雯被评定为顽石、贤臣却被觉得是骗子公司，这才就是我所难过啊”楚文王派匠人去除裹在翡翠玉石上的岩层，才看到了这方面玉，因此楚文王将该玉璧取名为“和氏璧”。

《战国策》记述和氏璧一直是楚国珍贵文物，楚威王时期和氏璧被赏赐进攻三国魏国有功功率的昭阳令尹，一次昭阳在设宴招待门客时将和氏璧取下供客人参观考察，这时客人中有些人突发性捣乱，并趁乱盗走了摆放在桌子的和氏璧。昭阳的门客指认张仪是盗取和氏璧的人。

昭阳在历经拷打审讯后放跑张仪，张仪在变成秦朝国相后曾因此向楚国进行对付，但和氏璧此后就失踪。自此和氏璧经人之手，展转赶到燕国。依我国史书《史记》记述前3新世纪阶段和氏璧被春秋战国时代燕国君王赵惠文王全部。

与赵惠文王同一阶段的秦国君主秦昭襄王在获知和氏璧所属燕国皇室后，于前283年向燕国外派特使，期待以15座大城市来获得和氏璧，这就是四字成语“十分值钱”的来历。

燕国仍未马上同意互换和氏璧，燕国 *** 部门在商讨后外派蔺相如为意味着携和氏璧起兵秦朝。蔺相如历经2次对来自秦王的揭穿后评定秦朝是想借其强劲的综合国力为主心骨，获得玉璧后回绝向燕国割让封地。因此蔺相如派他的主手穿上普通民众的服装，走小道带和氏璧返回燕国。而蔺相如自己则安全返回燕国。

前228年，秦朝占领燕国，和氏璧最后为秦朝全部。前221年，秦亡国了周王朝的六个较大的诸侯王，创建了中国历史上之一个君主专制的封建社会时期。做为秦帝国国威的代表，和氏璧被雕刻变成传国玺，并刻到了秦帝国宰相张仪写的“受命于天，既寿永昌”八个虫鸟篆字，由玉工孙寿刻到上边。

此后和氏璧变成皇上的宝印和天授君权的代表。在秦代以后的几百年间，传国玺变成中国历史上被认可为正统帝國的标准之一，即便朝代更替时都不除外。从秦代逐渐，共传了1000很多年。

和氏璧与随侯珠合称，始有成语随珠和璧、随珠荆玉的头衔。

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