哈佛大学确实是全球一流大学，专家教授们对大家我国的信念讲解太刻骨铭心了。

　　哈佛大学专家教授：一个我们中国人自身都不清楚的民族风格，让她们今日站了起來。

　　美国哈佛神学院专家教授彼得查普曼在一次演说中与近千名学员共享和讲解了中国古代神话的小故事，用下不来十次的慷慨激昂语气小结了我国神话传说的关键：我国民族风格。

　　在他心态的迫使下，当场的氛围早已提温。

　　他说道：

　　“在大家的神话传说，火是造物主赏赐的；

　　在古希腊的神话传说，火被普罗米修斯盗走了；

　　在中国古代神话，这次火灾事故是由她们的恒心导致的！

　　这就是差别，她们用这个故事来警告后人与环境斗争！”(钻木取火)

　　“应对末日水灾，大家躲进了伊甸园。

　　可是在我国的神话传说，她们的先祖击败了水灾。一下吧，還是一场抗争，抵抗灾祸！”(女娲补天)

　　“假如你在我国读神话传说，你能发觉他们的故事让人难以想象。撇开情节，寻找神话传说表述的文化艺术关键，你能发觉仅有两字：抵抗！

　　假如你的门口有一座山，你挑选挪动還是挖隧道施工？显而易见，搬新家是更好是的挑选。

　　殊不知，在中国的故事里，她们把山搬离了(龚宇把山搬离了)！

　　悲剧的是，那样的精神实质关键并不会有于大家的神话传说，大家的神话传说遵照造物主的分配。"

　　“每一个我国都是有太阳光神的传说。在部落时代，卡俄斯有肯定的权威性。假如你看一下卡俄斯的全部神话传说，你能发觉仅有我国的神话传说有要敢挑戰卡俄斯的小故事：一个人由于太阳光太热了而追求太阳光，并想把它摘下(夸父逐日追求太阳光)。

　　自然，最终他早已精疲力竭了――我听见许多人到笑，很遗憾，由于你笑这个人不知天高地厚，恰好证实你没有挑戰艰难的观念。但在我国的神话传说，大家夸赞他是英雄人物，由于他要敢抵抗看起来不可战胜的能量。

　　在另一个故事中，她们最后击毁了太阳光。

　　我国先祖用那样的小故事告知子孙后代：你能输，但不可以妥协。

　　我们中国人是听着那样的神话传说长大了的，敢于努力的精神实质变成遗传基因，她们沒有意识到，但她们会像先祖一样顽强。因此，假如你想一想如今我们中国人那类勇敢无畏的精神实质，便会搞清楚许多，这就是她们往往站到现在的缘故。"

　　彼得专家教授演说的视頻在社交平台上公布后，造成了国外网友的热情探讨。

　　“一个女孩溺死在海中。她变成了一只鸟，复生了，尝试补平海洋——这就是抗争！”(经伟填海工程)

　　“一个人由于挑戰皇上的大权利而被砍了脑壳，但他沒有死，只是再次用斧子作战！”(星田)

　　不得不承认，彼得查普曼专家教授对中国古代神话的讲解十分新奇和及时。

　　大家常说，中华文化数千年来一直在与当然、灾难和自然环境作斗争。可是，有几个人想过，持续了数千年的中华文化的战斗精神是怎样维持出来的。

　　每一个我国的神话传说都是有自身的知名品牌，但你见过哪个国家的神话传说有这般多大家奋斗的故事？

　　孔子的“天地无情，天地万物为狗”，意思是存活努力，并不是靠天。这听起来比“造物主爱全球”还惨忍，但却很实际。

　　大家自小就听见这种神话传说的小故事，并根据口头上广为流传发送给下一代。

　　每一个文明行为初期全是有神论的，但仅有华夏文明不害怕神。或许是由于我们中国人深刻领会孔子得话，因此我国的先祖从来没有把存活的期待寄予在造物主的关爱上。因此很多人说我们中国人没有信仰。呵呵呵，一个没有信仰的中华民族能活5000年吗？

　　实际上，敢于努力，不害怕输，不愿意听从，是中国的民族精神实质，是我们中国人的信心。莫然