1、昔孟母，择邻处。——《孟母三迁》

　　《三字经》上说：“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”说的便是孟母三迁的小故事。

　　孔子是春秋战国时代的大学问家，他最开始是住在墓地边上，常和小伙伴们玩申请办理丧礼的手机游戏，学成年人叩首、哭喊的模样。孟母感觉那个地方不宜给孩子定居，因此就带上孔子搬到集市边上去住。到集市，孔子又和隔壁邻居的小孩子学习生意人做买卖的模样。一会儿鞠躬礼热烈欢迎顾客，一会儿和顾客议价。孟母還是感觉那样不太好，因此又搬到院校周边。孔子这才逐渐喜爱念书，越来越守纪律、讲礼貌。此刻，孟母令人满意地说：“这才算是小孩合适定居的地区!”

　　2、子不学，断机杼。——《孟母断机》

　　有一回，孔子懒惰不学习，孟母就当他的面划断掉已经织的一匹布，说：“学得一半就停住，和这方面织了一半就断掉的布有什么不同，有没有什么用!”孔子听后，再也不懒惰了。

　　3、香九龄，能温席——《黄香温席》

　　“香九龄，能温席”的小故事，说的是汉代情况下，有一个叫黄香的小孩。在他九岁的情况下，就早已很听话了。每每炎热夏日来临的情况下，就给爸爸妈妈搭蚊账，让枕芯和席子清爽痛快，把蚊虫赶跑，让爸爸妈妈照顾好自己;到寒冷的冬季，他就先钻探被窝里，把褥子暖热，让爸爸妈妈睡得溫暖。黄香的小故事广为流传到京都，京都人都说：“纵横江湖，江夏区黄香。”

　　4、如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。——《囊萤映雪》

　　“如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。”它是2个有关苦学的小故事。

　　魏晋的一个名字叫做车胤的小孩，他家里贫困，买不起灯油，又想夜里念书，因此在夏季的夜里，抓一把萤火虫装在白毛巾包装袋里边，依靠很弱的灯光效果念书;映雪是魏晋的孙康，在冬季的晚上，运用雪映出的明亮去看书。这两人全是在历史上知名的又很好学的人。

　　5、窦燕山，有义方，教五子，名俱扬——《五子登科》

　　《宋史·窦仪传》记述：宋朝窦禹钧的五个孩子仪、俨、侃、偁、僖陆续同榜，故名“五子登科”。

　　五代后周阶段，燕山府(今北京市一带)有一个叫窦禹钧的人，记取族规，教育三个儿子敬仰圣人，勤奋学习，为人处事，不愧为不怍。結果，他的五个孩子都勤奋好学，依次高升同榜：

　　窦禹钧自己也享有八十二岁高寿，有缘无份。当朝太师冯道还特意写了首词：“燕山窦十郎，教育孩子有义方;灵椿一株老，丹桂五技芳。”

　　《三字经》也以“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的语句，赞颂这事;又慢慢演变为“五子登科”的民间吉祥图案，寄予了一般别人期待子女都能像窦家五子那般连袂获得名利。

　　6、融四岁， 能让梨。 弟于长， 宜圣人。——《孔融让梨》

　　“融四岁， 能让梨。 弟于长， 宜圣人。”它是个尊重哥哥和友好谦让的故事。

　　孔融的爸爸拿一些梨给小朋友们吃，让孔融先挑，孔融却挑了一个最少的。爸爸问起为何拿最少的，孔融回应，自身最少，因此 应当吃小的，大的给亲哥哥吃。这小故事被作为少儿教育的好教材内容，变成千载佳话，它美就美在孔融年纪轻轻便有这般礼让设计风格。

　　孔融(153——208)，汉朝作家。字文举。鲁国(今山东曲阜)人。灵帝时，辟上官杨赐府。中平初(185)，举起第，为侍御史。后辟司空府为僚属，拜中军候，迁虎贲中郎将。后因忤董卓，变为议郎，出至黄巾军最盛的青州市北海郡为相。兴平二年(195)领青州市刺史。三国曹操迁献帝都郑州，征孔融为将作大匠，迁少府。因不满意三国曹操雄诈，被奏免官。后复拜太中大夫，退守闲职，好士接待客人，座上客满，奖掖强烈推荐，威望甚高。至终三国曹操所忌，下狱弃市。

　　7、苏老泉,二十七。始奋发图强,读书本。——《苏洵二十七方才学习》

　　苏洵(1009——1066)，字明允，自号老泉，宋朝眉山人，宋朝着名散文家。在老婆程氏的劝诫下，28岁才逐渐奋发图强念书，历经十多年的关门苦学，课业大进。嘉佑年间，携子苏东坡、苏辙到汴京，以22一篇文章谒见欧阳修，受其器重，从而名声大震。后代因其二子苏东坡、苏辙均以文学类出名，故称他为“老苏”，将她们父子俩三人合称之为“三苏”，均纳入唐宋八大家。苏洵为文看法句句戳心，语言表达锐利，雄韬伟略，很有东汉纵横家的风范，著有《嘉佑集》十五卷。

　　8、如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。——《负薪挂角》

　　汉代情况下的朱买臣，儿时，家中太穷。为了更好地保持日常生活，他每日都得进山劈柴，没有时间念书。可是他好学不倦，经常身背柴一边走，一边去看书。之后总算获得器重，当到了乌程刺史。

　　隋朝李密，青少年情况下被派在隋炀帝的皇宫里当护卫。他天性灵便，在值勤的情况下，东张西望，被隋炀帝发觉了，觉得这小孩并不大老实巴交，就免了他的差役。李密并不迷惑不解，回家了之后，奋发图强念书，决策做一个有大学问的人。有一回，李密骑了一头牛，外出看盆友。走在路上，他把《汉书》挂在水牛角上，尽早念书。这事被传为佳话。

　　9、头悬梁——《孙敬悬发》

　　“头悬梁”的是晋朝人孙敬。孙敬，字文质，汉朝信都(今河北冀州)人。又很好学，后入式洛阳市，在太学周边一小房子安装妈妈随后入校。他曾采垂柳为简，多方面编联，用于写经，它是在历史上“辑柳”的历史典故。《太平御览》上记述：孙敬“又很好学，晨夕难休”，长期闭门谢客，修读诗书，尊称“闭户老先生”。他苦学诗书，经常没日没夜，困乏得眼睑都眼睛睁不开了，就弄根绳索把秀发捆起来吊在屋梁上。打盹低头的情况下，揪一下秀发就吓醒了，再次读下来。

　　10、锥刺股——《苏秦刺股》

　　古代，有一个专家学者叫苏秦。苏秦从小家境贫困，连书都读不了。为了更好地养家糊口和念书，他迫不得已常常卖自身的秀发或是替人打短工，之后又离乡背景到赵国拜师。

　　历经一年的学习培训，苏秦觉得自身早已把教师的本事都学得了，便迫不急待道别老师和同学，去打拼天地。可是一年后不但一无所获，连钱也用完后。他只有衣着破衣麻鞋踏入了回家之路。

　　进家时，苏秦已瘦骨嶙峋，全身上下破旧污浊不堪，一脸灰尘。老婆见他这一模样，摇头叹息，再次织布机;大嫂见他这副模样转头就走，不肯煮饭;爸爸妈妈，弟兄，亲妹妹不仅没理他，还暗自笑他咎由自取!

　　苏秦见到亲人那样看待他，十分难过。他关上房间门，不愿意见人，对自身作了刻骨铭心的自我反思：“老婆没理老公，大嫂不认哥嫂，爸爸妈妈不认孩子，都是由于我不成器，沒有努力学习。”

　　他了解到自身的不够，又再次振奋精神，搬离全部的书籍，发奋念书。他每日念书到深更半夜，有时不经意间伏在书案上就睡觉了。第二天醒来时，都追悔莫及，但又沒有什么办法不许自身入睡。有一天，读着读着确实累了，情不自禁便搂住书案上，但他猛地吓醒——胳膊被什么刺了一下。一看是书案上面着一把锥子，他立刻想到了劝阻犯困的 *** ：锥刺股(大腿根部)!之后每每要犯困时，就用锥子扎自身的大腿根部一下，让自身忽然“疼醒”。他的大腿根部因而经常是鲜惨不忍睹，目不忍心赌。

　　亲人看到那样，有一些狠不下心，劝他说道：“你一定要取得成功的信心和情绪我们可以了解，但不一定非得那样凌虐自身啊!”

　　苏秦回应说：“不那样，便会告别过去的屈辱!”

　　历经“惨不忍睹”的一年，苏秦早已很有大学问了。他又逐渐出来打拼天地，这一次总算事业成功，很有体会心得，开辟了自身光辉的政冶职业生涯。