元旦节是几月几日(我们中国人的元旦节到底是哪一天?)从古代人认知到物候转变的那一刻起
“年”“岁”与“新春”“岁首”的定义
便早已问世
《尔雅》中既有“释天”一篇
发生了“载”的纪录
说尧舜禹阶段称年为“载”
但在华夏文明的悠长历史时间中
“新春”这般关键的时间范围
实际上是五花八门的
宋代人吴自牧在《梦粱录》中写到
“正月朔日,此谓元旦节,俗呼为新春”
元,指原始,意味着新春伊始
旦,指太阳光在黎明时分上把升未升之时
即夏历中实月“朔日”打开之时
元旦节,别名正旦、元日
在我国中华传统文化中
元旦节便是正月初一这一天
新年之一天被描述为“元旦节”
乃名副其实
可现如今的元旦节和正月初一
确是2个時间
这是为什么呢
想要知道在其中的原因
我们要先从农历历法讲起
福建省初溪客家土楼群,拍摄 / 强七少
(图自《中华遗产》2020年01月)
什么是农历?
农历是中华传统农历历法
也是有夏历、干支历、华历、中历等名字
归属于阴阳合历
根据观察太阳光春来秋去的周年纪念健身运动
大家建立了二分二至的节令系统软件
和四季划分连接点
为此具体指导农业
很多地区如今还保存着“冬至大如年”的叫法
便是由于冬至节气意味着一阳复始
古代人从阳历的视角
将它当作新的岁时周期时间的逐渐
(图自《中国国家地理》2013年12月)
与阳历另外并且用的
是大家用以纪月、纪日的农历规章制度
它是仔细观察月亮的圆缺朔望来确立的
月相的周期时间转变更为简要显眼
也便于统一精准的時间区划
因而,成小短文农历历法便以农历月做为时间单位
将十二个月列入一年
华夏民族们明确月份顺序
借助的是北斗星转动斗柄所说的方位
由于她们发觉
斗柄偏向的偏移和附近行星的若隐若现
与当然的四季交替息息相关
传说中夏代所研制的农历历法“夏历”
以建寅月为岁首
说白了建寅,即北斗星斗柄偏向寅方的月份
(古代人用十二地支表明方向,寅意味着东北地区)
如《后汉书》所言
这时
“气血已来,乾坤已交,
万物皆出,蛰虫始振”
夏代人以之为岁首
取春回大地之意
岁首在哪个月?
在汉朝之前
岁首之月并并不是稳定不会改变的
据记述,殷商时首月为夏历的十二月
周王朝农历历法曾以夏历十一月为岁首
秦统一中国后又将十月列入岁首
农历历法随朝代更迭是执政者
为表明与上代不一样而除旧布新的有意之举
事实上,更为紧密结合当然节奏的
仍首先推荐夏历
汉朝年间延用秦历,以十月为岁首
但这一旧历延用了近百年也没有修定
差值十分大
乃至在月初月末
夜空却高悬着一轮满月
西安市的鼓楼,拍摄 / 张俊
(图自《博物》2009年01月)
汉武帝刘彻因此一声令下再次修历
在鸿蒙年间(前104年)
宣布施行太初历
即持续夏历,以建寅月为岁首
岁首之月为农历历法的标准
被称作“正”
因此 夏历中的建寅月
便是大家如今说的正月
太初历融合了阳历与农历
合乎自然法则和大家的日常必须
因此变成后人农历历法的基本
不管自此各代农历历法怎样调整
正月初一为岁首的传统式
不会改变,持续迄今
元旦节VS新春佳节
近现代武昌起义后
民国引入并选用了公年阳历
做为時间的规章制度
它是一种源于于西方国家社会发展的纪年方式
是以地球上观察太阳光的“挪动规律性”
进而制订出的农历历法
“太阳光日”与“回归年”是它的制订基本
因此每一年1月1日被建立为元旦节
而传统式新春则更名变成了“新春佳节”
新元旦的发生
最开始好像仍未危害到平民百姓的年节分配
1923年1月3日上海市《申报》上的一篇文章讲到:“社会发展上逢着过农历新春,顿显现出繁华的气候。吃的玩的,较为平常要添出很多。便连道上的路人,也得增加许多。可是遇阳历新春,祛除有几面五星红旗迎风招展之外,真是和平常一样。”
1928年,民国 *** 信心
“废止旧历,普用国历”
为此推动推陈出新的社会发展重塑
官方网明令禁止要求旧历节气禁止放假了
并规定将旧历新春佳节中的礼仪知识休闲活动
挪到新历元旦节举办
由中国结结为的特红灯笼,拍摄 / 马健
(图自《中国国家地理》2007年01月)
殊不知,传统式的能量不可动摇
尤其是新春佳节那样的民俗文化
关乎传统式乾坤伦常的公共秩序
和我们中国人压根的精神实质认可
是不太可能被彻底废除的
因此老百姓的新春佳节還是照过不待
查禁一两年后
“ *** 也只能假装眼睁眼闭了”
再到今日
农历春节被宣布列入我国公共性节假日日管理体系
与阳历元旦节相争不悖
以前时兴一时的传统式老黄历,拍摄 / 树林食纪
(图自《中华遗产》2020年01月)
实际上
在大部分我们中国人的意识里
元旦节以后就进入了“新年”情况
大家不自觉地逐渐将阳历计算成阴历
在心里默清点着新春佳节的倒数计时
宣布的新春佳节仅有短短的一天
但大家庆祝的情况和“新年”的心理状态体会
则会从元旦节一直不断到元宵佳节之后
这恰好是我们中国人特有的時间觉得及文化感受
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