然后讲儒家思想和诸子百家的关联。现在是时兴一个不正确的认知能力，觉得儒家思想他与诸子百家是一样的，是公平的，是家喻户晓的物质。便是春秋时期阶段，它原本是公平的，結果汉武帝刘彻“罢黜百家独尊儒术”，把儒家思想是提及一个正统的影响力，随后严厉打击每家别的的每家。为何提儒家思想做为正统，是由于它有益于执政。

　　它是大家如今十分时兴的一个认知能力，这类认知能力实际上是不符历史故事的。

　　汉武帝刘彻搞罢黜百家，独尊儒术，此次事情它的实质是啥？他并并不是说些什么观念独裁，也不是有心的严厉打击每家。他实际上在修复修复传统式向传统式重归。为什么说像传统式重归？是由于中国文化，中国历史原本便是儒家思想的，就是大家的历史时间在春秋时期阶段发生了一次大广州中山大学中区、大崩溃。

　　我们在全部的历史时间架构下才可以看清这一客观事实是啥。

　　春秋时期阶段是一个错乱的阶段，也是中国历史产生终断、产生奔溃的一个阶段。大家先前的中国历史是一直很持续的，那便是三及其三代以前，三皇五帝一直到三代，全是十分持续的。自然期内也是有动荡不安，可是总体十分持续的，并且它的规章制度现代性都十分一致。可是这类持续性到秋春产生终断。

　　并且原本我们的文化艺术便是儒家思想式的，那麼直接证据是什么呢？直接证据便是大家以前的这类历史文献，纪录三代极为更早历史时间这类历史文献，仅有儒家思想去承继他，便是《五经》。

　　诸子百家中，只有儒家思想在承继《五经》，随后以其做为教材内容来去学习。因此儒家思想的人物角色是啥？他是在中国古代历史产生终断的情况下，中国传统文化产生终断的情况下，是儒家思想是孟子出去担负了一个什么每日任务呢？解救中国文化。当他受冲击性的情况下，当基本上被别人抛下的情况下，以孟子为代表的儒家思想来来去去解救他。去梳理《五经》，作为教材内容去教学员，来使我们中国传统文化的气血持续。

　　为何那时候大家的历史时间会产生终断？这个问题现阶段大家的学术界还是否十分清晰。总体看来，大家中国历史，从文明行为至今到现在，发生了2次规模性的基本上要终断的冲击性。那麼第1次便是春秋时期阶段，第2次是啥時间？大伙儿应当了解，之一次 *** 战争以后，大家遭受欧美文化的冲击性，又发生了一次大的便是破裂式的转变。

　　我们要了解，在一切正常的状况下，他是会一直持续的，他不容易发生哪些新发展理念，全局性的新发展理念是不太可能会发生的。当一个时期突然冒出规模性的发生新发展理念，并且这种新发展理念和大家的老观念产生全局性的对立面的情况下，大伙儿想一想，这种新发展理念一定是外界的。

　　你例如大家的民国，怎么会发生这种教育家？并且这种教育家是和大家的传统式是猛烈的对立面，要否认我们的中华传统文化，是吧？否认儒家思想、击倒孔家店，便是这类说白了的改革式的念头，他从哪里冒出的？ 遭受外界的危害，立即就遭受日本的危害。日本更先要否认儒家思想的，日本得话是学习培训西方国家。大家学日本，因此它是一定是遭受外界的危害才会造成这类说白了的新发展理念，并且是要颠复大家的传统式的这类新发展理念。

　　这类事儿刚好也产生在春秋时期阶段，那时候也发生了要颠复大家的中华传统文化。哪位传统式？儒家思想？以《五经》为意味着。由于《五经》它便是我们三代，但立即的历史数据，包含三代以前。为何三代以前呢？便是周易，早已不但有文本的，便是文本性的佛经，也有艮卦。艮卦是来自哪里？来源于伏羲画卦，来源于漫长的伏羲时期，一代代传下的。

　　因此较为这2次终断，我们都是会有一定的感受的。有关春秋时期阶段是怎么冲击性的？伴随着历史时间的科学研究的深层次，尤其是考据学的深层次，大家如今有一些眉眼。春秋时期阶段也是一次那时候的全世界文明行为产生沟通交流，产生冲击性的阶段，西方国家的文化艺术传入我国来，因此才会发生说白了的法家学派文化艺术。由于那时候最对立面的2个文化艺术便是法家学派和儒家思想。儒法对立面的也是中西方对立面。

　　法家学派是否认大家儒家思想的，否认儒家思想实际上便是否认我们我国的传统式的文化艺术的，由于儒家思想的关键是五经，五经是立即来源于三代，安装和意味着着三代文化艺术。孟子自身是沒有造就一切新发展理念，孔子曰得很搞清楚，我是“述而不作”，孔子的思想、孔孟之道的观念全是来源于五经，全是对五金的一个小结。她们自身并沒有造就一切的新发展理念，她们的新仅仅在阐释、 表达形式。

　　例如孟子说性善，随后孔子曰仁，可是这种观念全是来源于五经的，是对五经的立即的承继和产发。四书是对五经的论述表述，他沒有一切的从思想观念而言，沒有一切的新发展理念，因此她们意味着的是中国文化，意味着的三代以前的中国传统文化。

　　如今看来法家学派很可能来源于那时候的古波斯。国富民强，中央集权独裁，让全国各地是一个郡县制的这类整治的方式；及其以法律法规做为做为执政方式，并且它法律法规和如今的法律法规还不太一样，它是以以君王为关键的，是君王的信念的反映。那麼这类观念的最开始的发生是在古亚亚述帝国，他的完善是在波斯帝国。

　　大帝国这类社会制度也是在这个时候发生，波斯帝国、古希腊压力很大帝國、印尼孔雀帝国、我国的秦帝国，四者中间同为一个系列。

　　考古学直接证据证实这一点，便是秦皇陵的考古学。秦皇陵考古学是西北大学在做，她们考古工作者的领导干部叫段清波，刚逝世。那麼他就发觉秦皇陵它里面有很多的加工工艺，便是铜工艺品的加工工艺，它并不是我们我国的，来源于 *** 。因此她们也对那时候的中西方文明的沟通交流也干了一个科学研究，觉得东汉期内中国和 *** 中间存有紧密的文化交往，秦帝国受波斯帝国的危害非常大。

　　那时候不但我国诸子百家，有新发展理念，那时候的古希腊也是有，印尼也是有。如果我们较为古希腊当古希腊、印度和中国，大家会在学理上便会发觉，她们是有互相沟通交流的。