做为以前长期性驻守在中东地区的战地记者，周轶君现如今研究的最重要议案是——文化教育。

　　当代教育规章制度问世是普鲁士人于18世纪的创造发明，「课程」的定义也此后问世。观念与专业知识被切成一块一块的模块，每堂课统一时间， *** 材内容，统一课程内容。但普鲁士人的初心并并不是文化教育出可以学会思考的学员。

　　这个问题令周轶君疑惑，作为两个孩子的妈妈，周轶君逐渐思索文化教育的界限与实质：针对小孩来讲，文化教育应当充分发挥如何的功效？哪些文化教育才算是好的文化教育？

　　尝试寻找答案的她，本能反应的反映是向全球请教，在不一样我国找寻文化教育的更优解。最后，她走访调查了五个我国，完成了文化教育旅行纪录片《他乡的童年》的拍攝，它是一个母亲的分别心，也是一个母亲为了更好地解释文化教育疑惑而作出的个人勤奋。

　　不一样我国的文化教育也确实令她及我国的观众们看到了大量的概率。

　　在德国，三年级的小孩无需历经一切考試，沒有学科类型的限定，在课堂教学里学习培训「時间，年纪与我」，小朋友们也在森林里授课，学习培训辨别色调和味道，为一棵树取名字海洋、或风与浪，「沒有标准答案」；在日本，一家幼稚园的草坪被有意设计方案成不整平的模样，校领导会悄悄的耕地小朋友们每日飞奔的那片土地资源，有时候从田里长出花瓣，让她们造成好奇心；在非洲的教育学家圣烨的家中，小朋友们8岁逐渐就自身控制自己的作息时间，「她要学什么对她是好的或是坏的」；印尼的一位技术工程师阿尔温德·库布塔是「废弃物变小玩具」的推动者，它用一根塑料吸管吹出竹笛的七个音符，用一张报刊能折成四种欧洲人常戴的遮阳帽，小朋友们得到快乐能够是「完全免费的」；而在以英才教育而出名的美国，私立学校中，最重要的课程内容是体育文化和社会道德。

　　纪录下这种，周轶君并并不是为了更好地抨击，都没有尝试更改规章制度的欲望，她仅仅期待根据自身做为个人的勤奋，给大量的在中国应试教育中被规训的我国观众们启迪——教育是生活不易，也是为了更好地发觉自身。

　　在豆瓣网，我国观众们给《他乡的童年》搞出了9分的高分数，在视频网站发布后，点赞数最多的那则微评中，一位年青人写到：「这类纪实片较大 的福报是，告知高墙之下的大家，文化教育还很有可能有什么方式。」

　　有关他乡的儿时，及其文化教育究竟是什么，下列是周轶君的叙述——

　　文｜涂雨清

　　编写｜金鼎

　　当然与日常生活感

　　大家拍攝的之一站是德国。德国这一我国的山林覆盖范围尤其高，因此，针对那边的小孩而言，了解那样的自然环境便是十分关键的一堂课。但这堂课在德国并不是固定不动地说这一叫自然课，只是她们能够在森林里上一切课，能够上数学教学，还可以上文学类，什么都。

　　在森林里授课，教师会给小朋友们发一张色卡对照表，让她们去山林中找寻色卡对照表上的色调。还可以让小朋友们去山林中找寻不一样的味道，描述这种味道，有一个女孩就要尝了树根的味儿，她们还能够用自身的想像力给每一棵树起名字，沒有标准答案——在德国的文化教育中，鼓励孩子和当然的关联，尤其关键。

　　这一点，在日本也是一样的。

　　日本东京藤幼稚园的小朋友们能够在她们生日的情况下，骑着一匹称为小春的小龙在幼稚园里兜兜风，作为一份生日礼品。小春就日常生活在幼稚园的院落里，小朋友们有时会有一些落叶和草回来喂她。幼儿园园长说，假如在幼稚园里边有一些小动物得话，可以让她们有更强的日常生活感。

　　我询问一个日本教育专家，幼稚园里能够养马在日本是否一个很独特的状况，他说道还真并不是，假如在日本东京，土地资源非常少的状况下很有可能养宠物较为少，可是略微往远一点，只需院校有标准，养大型动物的幼稚园许多，她们觉得让小孩触碰大型动物是很重要的。

　　藤幼稚园的大门口和公司办公室前还会继续放着相近圆葱、虫类这些各式各样的物品。蔬菜水果是小朋友们自身种的。幼儿园园长说，它是为了更好地让小朋友们可以见到，触到，随后去觉得，去想，去问，渐渐地去感受，乃至是拿起來咬一下，这全是她们感受的全过程。他那时候讲了一句让人印像十分刻骨铭心得话，「小的时候要多触碰自然界，假如二十岁见到圆葱才诧异得话，就不好了。」

　　为了更好地让小朋友们能够更好地触碰当然，这个幼稚园的草地也不是整平的，看起来好像没人清洗，实际上幼儿园园长会在上面耕种，每一年两到三次，会栽种。草地里会生长出不仅一种植物，有时候还会生长出花瓣。她们感觉这种不一样的绿色植物就应当在那里生长发育，给孩子产生不方便更强。应对不方便，小朋友们会逐渐思索，产生他们自己的了解。假如草坪是平的，小朋友们不用操劳，就不容易思索一切事儿。在这里所幼稚园里，沒有把极致做为它的设计构思，真正和当然才算是。

　　藤幼稚园的小龙——小春和小骏彩色图库《他乡的童年》

　　这一点令我感触很深，文化教育实际上是日常生活的所有，全部的事儿全是文化教育，一个孩子在长大了的全过程中，对外部的感受很重要，这个东西最终也会危害你的心理状态。

　　在德国一所普通高中的山林课上，我捡到地面上的2个松子，本地教师跟我说，如何从这当中看得出自然界里已经产生的小故事。她跟我说，你可以看出去是什么动物吃的吗？我讲不清楚，双眼怎能看得出？他说道肥一点的、食用一半的是荷兰鼠吃的。瘦一点的、吃得光溜的松子是耗子吃的，由于耗子够不到那麼高的松子，他们一定是等待荷兰鼠吃不完的松子，掉到地面上再吃一遍。我突然感觉，这一老师的眼睛能见到我看不见的物品。

　　因此，我将这两个松子带回去给我的孩子们看。松子很形象化，我们的孩子还小，假如给他说故事，讲理，也不一定有一颗松子那麼非常容易触动她们，因为我期待她们用这类 *** 去发觉一些大家平常看不到的物品。

　　在森林里授课的德国小孩，已经品味树根的味儿彩色图库《他乡的童年》

　　市场竞争与取得成功

　　德国这一集拍完以后，帮我本人的启迪十分大，我认为我全部人，不仅是对文化教育层面，只是再次认知能力了一个社会发展、认知能力了许多新的意识。这给了我许多的能量和自信心然后去拍其他国家。

　　在许多我国，社会发展中好的資源大多数集中化在头顶部，越发各种各样情况都比较好的人，越能获得更强的資源，但在德国，資源集中化在底端，你越差，我越让你资金投入，我越教你，越拉你，推广的資源越多。

　　德国的全部社会发展也不激励市场竞争。中小学三、四年级沒有一切考試，她们期待能防止一切方式的市场竞争。院校唯一评定的，并不是她们在课程初中了是多少专业知识，只是她们怎样学习，怎样搭挡学习培训以工作组为企业怎样学习，在应对每日任务时的使命感。

　　积极主动文化教育对全德国都很重要，它代表着，就算大家中某一小孩不善于数学课或是科学研究，又不善于造型艺术，但她们仍然能察觉自己的能量，可能是为人正直公平，想象力丰富，有壮志，善于团队协作或是很善解人意，有毅力、有求知欲，责任心。

　　这也立即危害了这一我国针对成功的定义。