有关五柳先生，如果不融合晋代的状况看来，仅凭诗词作品是不太可能把他看穿的。

能够毫无疑问地说，他并不是厌烦政界这类的避世者。

他便是太傲，太淡泊，一样也有一些唏嘘不已。

为何这样说？

这也要从他的那一个时期，向前推几十年的晋成帝阶段谈起。

那时候晋代刚长子县王敦之乱，晋明帝就病逝了，年仅二十六岁。这确实很遗憾，由于他是司马家难能可贵的好干部。从明帝这一溢号就可以看得出。

那时候晋明帝留有个仅有四岁的孩子，也有个十几岁的王后。

无依无靠，确实难办。

再加上晋代自身是个较为独特的皇朝，君不君，臣不臣。但是也无可非议，终究是临时性组的唱戏班子。

由于有王敦之乱在前，官府和名门不容易再让琅琊王氏独大。王与马共天地的时期基础完毕。殊不知迈入的确是另一个，庾与马共天地。

新帝冲幼，因此作为皇太后亲哥哥、新帝小舅的庾亮庾佳人变成辅政一把手，官府一哥，乃至压王导一头。

可是庾亮干了个糊里糊涂事，为了更好地牢固政党，他弄了个谕旨，让北部的灾民帅苏峻到京都加官拜爵，把军权上缴。

苏峻是长子县王敦之乱的元勋，手底下有一支经营规模很大的流基干民兵，但他是个不可控性因素，因此庾亮才会用这招明升暗降的方式，称旨叫他来。

但苏峻也不是二愣子，手上有兵才关键。并不去又落了个抗旨不尊的罪行，随后给了别人机遇喷你诬蔑你再按个罪行征讨乱臣贼子。

因此苏峻反了，稳稳的被逼反。尽管苏峻欲望很大，是一代枭雄，但基础也就是想干个土皇帝，因此若不是庾佳人那么着急，不好说他会这么快就谋反。

随后就遭了，苏峻一反，同是平叛元勋的祖约也反了。祖约是闻鸡起舞这位的侄子，他手上的兵就是他哥留有的。

要了解，那时候晋代穷的叮当响，官府要靠地区帮衬。因此没兵，没有钱，也没有人。

而五柳先生的高祖父陶侃，是那时候雄霸荆州市的军伐。随后官府寻求帮助，陶侃就下手了。另外，徐州市那一片儿的军伐郗鉴也下手了。

那时候苏峻猖獗到哪些程度？抓了皇上，毁了宫室，抓了一堆重臣，占了国都。

陶侃和郗鉴，也有多方勤奋，最终总算才平了苏峻祖约之乱。

陶侃和郗鉴全是那类奸雄式角色，一个霸气外露，一个温文尔雅傲娇。

但俩人都算是平稳，不歪。

因此晋代的政党在那个时候才算真实平稳了出来。

陶侃的重塑官府贡献，无需多讲。

在这里插个题外话，说到陶侃，禁不住哈。

苏峻之乱长子县之后，陶侃逐渐兴师问罪，挥剑庾亮庾美人。

陶侃要杀庾佳人，由于是他逼反了苏峻嘛。

庾佳人不清楚该怎么办好，最终听温峤（闻鸡起舞祖逖的好哥们刘琨媳妇的侄儿）劝，去承认错误了。

庾佳人是认可的帅哥，承认错误时心态诚挚。

是都是我的错，我太着急了，我抱歉天地老百姓，要杀要剐悉听尊便。

随后陶侃动心，不杀了。（实际上那时候庾亮也没有什么威协，陶侃要杀他仅仅为了更好地解恨，可是看到人那么美，还那么有涵养有风范，气上都没有了。）

有关庾佳人的容貌，手跟白玉石一样基本上全透明，死的情况下一堆人哭，也有个边哭边说：

“埋理塘著土中，使人情世故何已已。”

便是那么美。

从而还可以侧边反映出，那时候陶侃是如何的影响力。

大家切回主题，陶侃的官衔列一下：

荆江二州刺史，全是破碎海滩。督八州国防，管着一个半天地的兵。太尉，虚职但影响力高啊。侍中，挂靠，但影响力高啊。也有长沙郡公。晋代外姓不称王，更大便是郡公，沒有国公一说。由于底盘小，穷。

关键是，这种官衔是另外存有的。

由此可见陶侃那时候权倾朝野。

传入五柳先生这，也但是过去了三代。

因此，五柳先生怎么可能甘愿归隐田园种田！不过是心如死灰而已。

再看五柳先生这一人的个性，又狂又傲。

“吾岂为五斗米折腰，赤忱事村里奸险小人耶！”

爱诗，噬酒，不拘一格，规范的名流工作作风。

实际上五柳先生这个人内心深处傲的很，狂的很，并并不是像他的诗里那般淡泊。要不然他缘何讲出“岂为五斗米折腰”那样的话。

这句话要来他说道时语调也是狂的很。翻下和他相关的历史典故，例如高粱米制酒这类的是能看出去的。

有陶侃在前，五柳先生瞧不起小官也是一切正常。

可是，想干一个那时候认可的名流，想当高官，必不可少的一个很重要的标准——出生。

五柳先生出生低吗？大家世人看不低。

但在那时候，无论祖辈荣誉多少，陶氏仍旧是贫寒。

佳品无贫寒。

陶侃那类权倾天下仅仅由于本人碉堡了，且遇到了机会。

在陶侃那一个时期，政党自身不稳定，贫寒的机遇比之后要多。他把天地平稳了，最获益的反倒是这些调阀天雄。

五柳先生曾多次出仕但都郁郁不得志，郁郁不得志证实，他并不是那类委曲求全的心态，我想他理想不低。

但佳品无贫寒，陶氏仅仅个庶族，因此那时候的世家子弟是很瞧不起他这类贫寒之人的。

名门的规范很严苛，就连陈郡谢氏、琅琊王氏这类调阀天雄，在那时候吴地旧姓眼中也是富人罢了。

更无需提陶氏。

因此五柳先生是很心寒的。因此他只有把自己心里那份情结放出来，回身去亲近自然。

我不会否定他真爱当然的，许多晋人总是喜欢当然的。

但他真的是隐者？他确实不愿出仕吗？不一定，因此他是分歧的。

不仅是他，晋人全是分歧的，她们一边追求完美随意，一边世风日下。一边亲近自然，一边浮华背后。一边说着隐居，一边惦记着大家族影响力和权利。

这一认为不重礼法时期的人，却比中国历史上一切一个时期的人都需要孝敬。有谁提及了去世的爸爸的姓名，孩子都是会现场嚎啕大哭。

有些人说它是虚情假意矫情，但我不会那么觉得。由于晋人自身就不在乎后人人的观点。

她们是担心的，是痛楚的，但也是开心且随意的。

很分歧是吧，便是这类分歧才要我迷恋，没法自拔地迷上这一时期。

易中天老先生说，它是我们中国人的菊与刀。

因此，寒食散会在那一个时期风靡。

五柳先生是晋人，因此他也是分歧的，繁杂的。

晋书本纪第六十四陶潜传的前一篇，是陶潜一个大伯的传，称为陶淡。

这人养墨池，爱当然，不娶，之后穷巷不知所终。

比照就可以感受一下，五柳先生的差别。

因此他决不独真爱当然，厌烦政界。

对于他如何想的我也不知道，但决不是只是的爱当然厌政界就可以归纳的了的。

五柳先生阶段，门阀政治早已迈向了巅峰。

巅峰之后，便是快速的没落。

之后，刘宋政党替代了晋代。

五柳先生更名：潜。

五柳先生之后作诗，从来没有使用过刘宋国号。

他终归是在意那一个称为晋的时期的，由于家族的荣光，他的梦，全是归属于那一个时期的。

五柳先生和谢灵运，全是活在自身全球里的人。

但真实归属于名流的时期早已过去，谢灵运和五柳先生两人可以说如同回光反照一样。

2个全是晋代最终的名流，汉朝仅有的名流。

魏晋风度，不仅是诗与酒的合音，也不仅是狂放不羁放浪不羁。

最少，瘋狂、分歧、压抑感，追求完美个人价值，这种也都在这其中包含。

由于这是一个令人前一秒令人放声大笑，后一秒便会泪流满面不仅的时期。

时期自身便是不幸，里边的人物角色为什么会有happy ending?

五柳先生是在其中的人物角色，怎么可能摆脱故事情节而单独存有？

这些忽视了时期而单看五柳先生的，又怎很有可能看深入？

五柳先生是魏晋风度的意味着，而魏晋风度，又有谁敢说能看懂呢？

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