沙士比亚借哈姆莱特之口说：“大家人们是宇宙空间的精粹，天地万物的灵长”，足够看的人们在自恃为万物之灵这件事情上是多么的的信心十足。但是在之后的時间里，最少有三次发觉对人们的这类信心开展了绝情的严厉打击。之一次是哥白尼的日心说，日心说觉得大家日常生活的地球上并不是是宇宙的中心；第二次便是爱因斯坦的神创论，神创论觉得人们全是猴

　　沙士比亚借哈姆莱特之口说：“大家人们是宇宙空间的精粹，天地万物的灵长”，足够看的人们在自恃为万物之灵这件事情上是多么的的信心十足。但是在之后的時间里，最少有三次发觉对人们的这类信心开展了绝情的严厉打击。

　　之一次是哥白尼的日心说，日心说觉得大家日常生活的地球上并不是是宇宙的中心；第二次便是爱因斯坦的神创论，神创论觉得人们全是小猴子演变来的；第三次便是佛洛依德在潜意识中基础理论的明确提出，在潜意识中基础理论觉得危害大家个人行为的并不是观念只是在潜意识中，人们实际上和别的小动物一样，在潜意识中里充满了粗暴的、狼性的念头，大家的社会道德、理想化和人的光芒实际上仅仅遮盖这种狼性念头的掩藏。

　　那在潜意识中到底是啥，人们也是如何掩藏在潜意识中中狼性念头的呢？

　　佛洛依德觉得在大家的每一个挑选和个人行为身后，都是有一股无法察觉的能量，这股能量就来源于在潜意识中。

　　假如把人们所有的精神实质主题活动比成一座冰川得话，外露河面的观念就仅仅这座冰川的一角，水中的极大一部分才算是精神实质主题活动的行为主体，这些便是在潜意识中，而绝大多数不被社会道德和法律法规等行政伦理容许的物品就藏在河面下，伏于黑暗之中。

　　根据在潜意识中基础理论，佛洛依德又明确提出了“三个我”，他觉得大家每一个人都由三一部分构成，之一部分是真实自我，意味着着最初的本能反应冲动（彻底来源于在潜意识中），第二一部分是自身，意味着着解决现实世界的事儿（绝大多数来源于观念），第三一部分叫超我，意味着着社会道德、理想化等高尚的信心分辨（一部分来源于观念）。

　　三者中间的关联，我们可以举一个事例，例如一个男生看到一个漂亮的女孩，这一男孩子的本我能说：“我想和她发生性关系”。

　　此刻他的超我能说：“你个厚颜 *** 的臭流氓，不可以那样做”。

　　听见这儿他的自身就要说：“你们就不必吵了，你能去追那一个女孩，和她谈恋爱，和她完婚，你也就能够和她发生性关系了”。

　　本我与超我中间，是狼性和文明行为中间的矛盾，而自身，就迫不得已随时来处理这类矛盾。

　　因此 说白了的“掩藏”，便是本我与超我互相让步后的結果展现。

　　本我想活在当下，秉持的是奢靡之风，充满了来源于在潜意识中的冲动和不理智，可是超我秉持的是社会道德和理想化，夹在中间的自身很不好办，因此就想到一种称为心理状态自我防御机制的方式来减轻本我与超我中间的矛盾，以缓解自我的烦恼。例如下边几类常选用的心理状态自我防御机制，大家就很了解。

　　⑴、提升

　　提升就是指一个人将不太好的心理状态和个人行为向合乎行政伦理、具备全局性实际意义的方位转换的心理反应。例如打架等攻击能力的不理智，能够从业搏击等竞技体育赛事，不但释放出来攻击能力还能够得到考试成绩；例如司马迁遭到宫刑，哀痛怨愤，继而著书，成《史记》之恢弘经典著作。

　　在现实生活中，一些心理状态和冲动假如立即表述，不是被行政伦理所容许的，因此 务必脱胎换骨，曲折表述，掩藏主要表现。

　　⑵、反方向

　　一种心理状态或个人行为，因为认可了会造成躁动不安，不被客观性自然环境所接受，因此就主要表现出与之反过来的心理状态或个人行为，迈向另一个极端化。例如心理学专家发觉，这些极端化反双性恋的人，有非常一部分是双性恋。

　　⑶、投影

　　投影便是把自己的心理状态趋向投影到他人的身上的主要表现，觉得他人而不是自身具有这类心理状态特性。例如一个小肚鸡肠、心胸狭隘的人，一般 会觉得是他人小肚鸡肠、心胸狭隘而不是自身。

　　⑷、合理性

　　合理性便是用一种自身能接纳、超我可以宽容的原因为错误的行为找寻有效的表述。例如寓言故事中的《狐狸与葡萄》，小狐狸吃不上红提就觉得红提是酸的。

　　总而言之这种自我防御机制便是为了更好地处理本我与超我中间的矛盾，也是在潜意识中的一种掩藏方式，由于在潜意识中的物品不是被行政伦理所容许的，因此 在超我的抑制下，它就务必以一定的 *** 掩藏以后才可以表述。

　　刘慈欣作品在《三体》上说：“失去人性，丧失许多 ；丧失狼性，丧失一切”。好像狼性和人的本性是隔断和矛盾的。可是当我们追忆影片《辛德勒的名单》时却情不自禁的潸然泪下，一位网民的视频弹幕得出了回答“人的本性包括狼性”，因此 想对你说人的本性包括狼性