丰都鬼城，原名杜锋鬼城，在古代被称为“坝子别都”。它始建于东汉永元二年前，距今已有近2000年的汗青。它位于重庆下游丰都县的长江北岸，是长江游船旅客的旅游胜地。

丰都鬼城也被称为“幽都”、“鬼国京都”和“中国神曲之乡”。鬼城以各类百般的修建和地下世界的形状而闻名。鬼城里有许多修建，如恒哈寺、田字寺、怎样桥、黄权路、王香台、王耀寺等。

另外，丰都鬼城是中国首批AAAA级旅游区之一。它不只是一个传说中的鬼城，也是儒、道、佛三家文化艺术的宝库。它是长江黄金旅游线上最著名的文化景观之一。

丰都鬼城景区分为鬼城名山景区和鬼王石雕景区。2015年12月，桂城名山风光区被评为长江三峡30大更佳新旅游景观之一。

鬼城丰都以其悠久的汗青、奇特的文化内在、神奇的传说、瑰丽的风光、不行替代的抚玩代价、罕有的载体和奇特的鬼文化研究来历，向中外旅客展示了神秘的东方精力。

丰都的“鬼城”是人们想象中的“地下世界”。通过人们的想象，他们 *** 了一系列的宅兆机构，如“冥府庙”、“九泉”、“阴阳世界”和“十八层地狱”。差异条理的鬼神形象千差万别。酷刑东西令人惊骇和毛骨悚然。

汗青

发源

首先是玄门。东汉末年，张道陵创建了五米豆教，接收了大量巫术，成为厥后的鬼教。公元198年，他的孙子张鹭在丰都成立了玄门“平度之教”，成为玄门的传教中心。

厥后，玄门缔造了“罗峰山”，说它是尹蓓天子统治的鬼都，他是玄门的第七其中心神，掌管地狱。北魏地理学家李道元在《水经注》年将丰都列为玄门72福地中的第45位。

第二个是鬼王理论：当人类社会还在古代的时候，由于科学的不发家，当碰着一些自然现象时不行能做出正确的表明，人们认为所有这些现象都是由鬼神主宰的。

巴和蜀民族主要是迪江部落，两个部落。东周时期，丰都曾是坝子别都的首府。跟着巴蜀两个民族的不绝交换，政治、经济、文化、思想和习俗彼此渗透，缔造了信仰一致的宗教神——吐蕃，这就是巴蜀鬼族的之一代鬼帝。鬼帝住在游都，丰都尚有游都的遗迹。

第三个是释教的“阎罗王”。“阎罗王”是梵语的音译。它最初是古代印度神话的地下世界之王。释教利用这句谚语，叫做打点地狱的妖怪。传说他有十八个法官掌管十八个地狱。按照《一切经音义》，“阎罗王”是“平等的国王”，他可以受到平等的处罚。

第四，殷、王承宪的说法是丰都传播最广的说法。早在公元270年阁下，葛洪、在他的《神仙传》中就说过关于殷和王成宪的话。

相传汉朝有两个方士，一个叫尹永生，是刘钊皇后的曾祖父；一个是王，一个在中国有正式职业的大夫。由于不满当前的社会形势，他们都来到丰都修行，并在魏庆隆初年归天。厥后，在唐朝，他们两个被误传为“阴王”，即冥王。

另外，历代统治阶层也不绝地决心渲染，历代文人和官员通过小说、诗歌、游记、碑文等举办形貌，如《西游记》 《聊斋志异》 《说岳全传》等。

因此，一个更全面的鬼城在丰都形成了。

它经验了两千多年从虚幻到真实的汗青，并将释教、玄门、儒家思想和中国鬼文化有机地团结在一起；团结巴渝文化、华夏文化和域外文化；将民间神话传说的想象与现实团结起来；只有团结修建、雕塑、绘画等艺术形式，才气形成环球闻名的“鬼城文化”。

《鬼城》

发源

要弄清丰都被误传为鬼城的最早汗青渊源，恐怕应从巴蜀之一代鬼帝——糊口在“鬼国与游都”这一事实入手。

巴蜀迪江部落

据一些汗青学家研究，中国气候从公元前10世纪到公元前9世纪产生了很大变革，最初糊口在甘肃省南部天水地域的西周早期气候相对暖和，但很快就恶化了。

当周被记实于《西洋记》时，汉水，长江的一条支流，别离在公元前903年和公元前897年被冰冻了两次，随后产生了一场大旱。