编辑导语：前几天伴侣圈刮了一场奶茶风，伴侣们纷纷晒出“秋天的之一杯奶茶”可能“转账记录”；突如其来的奶茶风也是今世年青人的一种社交 *** ，在伴侣圈分享出本身的一种糊口；本文作者对此现象举办了具体的阐明，我们一起来看一下。

这两天，相信各人的伴侣圈没少被“秋天的之一杯奶茶”刷屏；这个梗爆得令人猝不及防，甚至有些莫名其妙；不只许多男伴侣们有点摸不着脑子，就连奶茶店也没有为销量的一时暴增做好筹备。

归纳综合地讲，其大意就是指——秋分已至，在这个渐冷的秋天，需要一杯热乎的奶茶！在意你的人会主动发你52元，让你喝到秋天的之一杯奶茶!

但就在各人在社交媒体上甜甜蜜蜜秀奶茶玩梗的时候，一种反调也开始呈现，有个体博主强烈地阻挡这种行为，认为所谓的奶茶梗不外是一些人在变着格式索取红包，评论区的相关争论甚至上升到了性别斗嘴的层面。

本期从社交钱币、迷因效应、圈层文化差别等差异视角拆解“秋天的之一杯奶茶”以及雷同风行现象背后的纪律。

一、“52元的奶茶”是一枚闪亮的社交钱币

“社交钱币”是由美国市场营销学传授乔纳·伯杰在《疯传：让你的产物、思想、行为像病毒一样入侵》一书中提出，并被作为社交媒体时代的一个经济学观念和晋升产物流传力的首要原则，遍及应用到事件营销的实践之中。

从流传学的角度，这一观念也很好地展现了各类风行现象背后人们增加社交互动、寻求互相认知和认同感的强烈诉求。

乔纳·伯杰指出：“大大都人都但愿本身看起来智慧而非愚笨，富有而非贫穷，讨人喜欢而非令人生厌。”

这意味着并非所有的谈资都可以或许成为社交钱币，在社交媒体上，人们倾向于选择那些可以或许辅佐本身在伴侣间成立社交、激发共识并有利于塑造自身努力向上、与众差异的形象的话题；于是，那些幽默有趣、阳光亮媚、浮夸变态的事物，更容易得到公共的青睐。

从这个角度来讲，“52元的奶茶”就是一枚闪亮的社交钱币；它不只可以或许辅佐参加者知道本身在情侣或伴侣心目中处于何种位置，提供互动的素材，并且可以或许揭示出本身糊口中被眷注的、暖和的、紧跟 *** 潮水的一面。

所以，“秋天的之一杯奶茶”的重点并不在于52元的红包照旧1元的红包，而在于要通过果真 *** 将自身但愿展示的一种糊口状态展示出来。

就像用钱买对象一样，社交钱币可以或许让我们刷足存在感，调换到大量的存眷、评论和点赞，进而得到这些互动数据所带来的愉悦。

虽然，社交钱币的范例也多种多样：可以或许提供有用信息“让本身看起来像个老手”的社交钱币，好比一个专业证件；可以或许参加爱心接力以揭示本身善良一面的社交钱币，好比捐钱页面截图；可以或许满意好胜心或揭示欲的社交钱币，好比晒A4腰……

总之，人们拥有了“社交钱币”，就更有大概乐此不疲地参加果真分享。

二、“之一杯奶茶”是一个典范的迷因

1976年，英国生物学家理查德·道金斯在其著作《自私的基因》一书中指出，在语言、见识、信仰、行为 *** 等的通报进程中存在着一种与基因在生物进化进程中所起浸染相似的事物，即“迷因”。

换句话说，在生物规模中存在基因，在文化规模也存在一种雷同的复制因子，可以通过不绝地被复制，发挥其自己的代价。

简朴来讲，迷因的流传就是指有趣或有料的社交信息经过“功德者”从小群体迅速复制流传，最终在现实社会（或 *** 社会）上风行开来。

详细到我们所处的社交媒体时代，迷因效应是指“社交媒体情境中个别对其他个别行为的仿照，以及成立在社交 *** 上的仿照行为所引起的病毒式流传”（引自《效应——舆论流传的100个定律》中璋著）。

与基因差异的是，迷因并不依据不变的剧本实现复制，相反其具有高度的随意性，一句话、一段音乐、一款游戏、一个姿势甚至一个心情包，都大概成为迷因；好比古早的“贾君鹏，你妈妈喊你回家用饭”、前两年的佛系手游《观光青蛙》、神曲《小苹果》以及引起宅男宅女竞相效仿的葛优躺等，都曾作为迷因在短时间内风靡。